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Grados del Consistorio de Príncipes del Real Secreto
del 19 al 32

Trabajo – Querubín


(Caballero del Sol. Gr. 28)

 

Prefacio:

El 09 de enero del 2011, escribí una columna gravada titulada: “Caballero del Sol”, pero todo escrito siempre será inconcluso, porque siempre existirán ideas que por su propia naturaleza arquetípica no pudieron expresarse en palabras, de tal modo que el presente, bien puede considerarse una continuación del anterior.

La mayoría de las enseñanzas de la Masonería Escocesa, provienen de mitos alegóricos (*) de los tradiciones Hebreas, que a su vez, los tomaron de los “Persas” durante su cautiverio en “Babilonia”, o sea del Zend-Avesta entre otros libros “Sumerios” cambiando solo los nombres de los personajes y teatros de eventos. Los querubín (**) son personajes alegóricos del folclor religioso y cultural de algunos pueblos.

“Los Querubín, Querub, Cherub o Kirubi que se levantan a la puerta de los templos y palacios Asirios, no eran – según Marqués Riviera – sino gigantescos Pantáculo que los sacerdotes ponían como <<guardianes del umbral >>. Función desempeñada en China por grifos y dragones. El cherub Egipcio era una figura con muchas alas y cubierta con ojos, emblema del cielo nocturno, de la religión y vigilancia” (1).

“QUERUBINES”

(Caballero del Sol. Gr. 28)

En la cámara del Gr. 28 Príncipe Adepto o Caballero del Sol de la Masonería Escocesa, se encuentra sobre y detrás del trono del H.’, que preside un sol” transparente, símbolo alegórico de Dios. Detrás de este sol, existe una fuente de “luz” el “Ain Soph Aur” o la luz ilimitada o fuente de la materia primordial de los cabalistas que conforman los tres velos que ocultan el rostro del Dios causa primera de cuanto existe.

Quien preside los trabajos de esta cámara, recibe el nombre de “Adán”, que significa: “Tierra Roja u “Hombre Rojo”. En el área del simbolismo místico, el color rosa se asocia al amor sentimental, abstracto, espiritual, al mismo tiempo que el El rojo se relaciona con el amor animal e instintivo, e inevitablemente me recuerda a Lilith, la primera esposa de Adán que lo abandono en el jardín del edén por conflictos sexuales (***) prefiriendo irse a vivir en una cueva a orillas del mar rojo”, con el demonio asmodeo o asmodeus el demonio de la lujuria.

El vigilante único que posee esta cámara, le llaman: Hermano de la Verdad”, que viene siendo análogo a la Diosa Egipcia Maat” que era un concepto abstracto de la verdad y justicia. “Maat” aparece en el cuadro egipcio El Juicio de Osiris” o “Pesaje del alma” cuando “Anubis” el dios chacal de la muerte y la resurrección, depositaba en un platillo de la balanza el corazón o alma del difunto, y lo contrapesaba con el segundo platillo donde se depositaba también la pluma que “Maat” portaba sobre su cabeza. Obviamente este drama es un “mito alegórico” de una iniciación trascendental (2), donde el alma del postulante era probada para ver si era digno de accesar los mundos divinos o espirituales.

Los siete primeros HH,’, asistentes a los trabajos de esta cámara se les llama Querubines”, el resto eran llamados “Silfos”, que vienen siendo espíritus elementales del aire, elemento imprescindible para sostener el fuego. Los Querubín eran Ángeles Guardianes que los cabalistas ubican en “Yesod” fundamento o cimiento, segunda sephirah de “abajo” hacia arriba del Árbol Cabalístico; Los Querubín fueron quienes con espada flamígera en mano, expulsaron a Adán y Eva del Jardín del edén y son los Guardianes del umbral que impiden el acceso a todo indigno de ello.

Querubín, llamados también: los “segundos”, porque según la jerarquía celestial de Dionisio de Areopagita, el Querub era después de los Serafines, ángeles ardientes que estaban frente a Dios. Al Querub le llaman también “toros”, como el segundo signo del zodiaco y de nuestra segunda columna “tauro de las doce que circunvalan nuestro templo.

Lorenzo Frau Abrines Dice: “Esta determinado el número de los siete Querubines por el de los siete ángeles, que según la leyenda, tenían a su cargo la dirección de los siete planetas conocidos por los antiguos, siendo sus nombres como siguen: Michael-Saturno, Gabriel-Júpiter, Uriel-Marte, Hamaliel-Venus, Raphael-Mercurio, Tsaphiel-Luna, Zrahihel-sol” (3). El número siete hace referencia también, al universo manifiesto de la cábala, con sus tres mundos y siete sephiroth.

El Pseudo Dionisio de Areopagita mencionan la jerarquía celestial o angelical conformada por tres grupos o coros: Primero: Serafines, Querubines y Tronos. Segundo: Dominaciones, Potestades y Virtudes. Tercero: principados, Arcángeles y Ángeles.

Dice el mito alegórico bíblico: En medio del jardín del Edén existían dos árboles, uno del conocimiento del bien y del mal, que viene siendo el cuerpo material del hombre, a través del cual evoluciona cobrando  o desarrollando consciencia de sí mismo y cuanto le rodea. El segundo árbol es el de la vida eterna o alma del hombre, que los Elohim (****) le impidieron comer de sus frutos para que no viviera eternamente y no se convirtiera en un ser igual a ellos.

El jardín del Edén es el estado el consciencia puro, del alma, donde no existe la presencia del ego ni los intereses terrenales. El propósito del Gr. 28 Caballero del Sol, “tiende al conocimiento de la causa primitiva de todo cuanto existe”, y agrega: “Los aspirantes a este Grado, desean llegar al colmo de la verdad” (3).

En la iniciación a este grado, los siete querubines que custodian la entrada al Jardín del Edén, cuestionan al postulante sobre sus intereses e intenciones al pretender ingresar, a este estado, y buscan descubrir cualquier escoria terrenal o egoica que aún pudiese existir en ellos para impedirles el paso. Obviamente que tal iniciación trascendental (2), realmente se lleva a cabo en el interior del postulante mismo, como lo indica la liturgia del Caballero Rosacruz 18°, y los Querub que lo cuestionan son representaciones alegóricas de fuerzas y estados de consciencia en el interior de todo ser humano.

Según Lorenzo Frau Abrines, el Gr. 28 Caballero del Sol o Príncipe Adepto, pertenece a los llamados Cabalísticos (3), llamando fuertemente la atención el número siete de los Querub, número que se repite varias veces en la Biblia, como el candelero de siete brazos, la siete iglesias del apocalipsis, siete estrellas, como los siete sellos del libro de la vida, entre otros más. Del apocalipsis o libro de las revelaciones, que es donde aparece más veces el número siete, se dice que es un libro altamente críptico y de esencia cabalística como lo es el Grado 28 Caballero del Sol o Príncipe Adepto.

Conclusión:

Toda enseñanza de la Masonería Escocesa, sea simbólica, filosófica, cabalística o esotérica, solo es posible comprenderla en su relación con el hombre. Todo conocimiento humano habla del hombre, porque él es la medida, peso, y dimensión de su propia realidad. Sin embargo algunos han confundido los símbolos y alegorías con la verdad. Tú has adorado como Dios al mito de aquella brillante idea sin detenerte en su estudio. Tres siglos se emplearon en elaborarle con la ayuda de los misterios judíos tradicionales. Ese mito de nuestra perfección es… Jesucristo” (3).

El Querube Gabriel le habla al postulante sobre el dominio de las 7 pasiones: “”La avaricia, la ambición, la soberbia, la lujuria, la sed de goces o la gula, el juego y la última, que es la peor, la religión” (6), La cual ha alejado al hombre de Dios, volviendo a este último inalcanzable. La divinidad es perfección y si el hombre es imperfecto, también es perfectible.

Los líderes religiosos han castrado al hombre y vuelto estéril a la mujer de sus propias facultades creadoras. Los ha postrado y sometido a voluntades ajenas a ellos mismo olvidándose de las palabras de San Pablo quien dice: “¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?” 1 Co. 3:16 y al salmista clama: Yo dije: vosotros sois dioses, y todos vosotros hijos del altísimo; Pero como hombres moriréis, y como cualquiera de los príncipes caeréis. Levántate, oh Dios, juzga la tierra; Porque tú heredarás todas las naciones” Sal. 82:6-8.

Las jerarquías celestiales y los dioses, son estados de consciencia. “A Dios nadie le ha vio jamás” Jn. 1:18 y bien podría agregársele, a las jerarquías angelicales tampoco.  Dios es un concepto que debemos “bajar” a la comprensión humana, y éste siendo incognoscible e inefable por su propia naturaleza divina, solo le conocemos relativa y parcialmente por sus manifestaciones, igual que el inconsciente de la mente humana.

Se dice que: “Dios deseo conocerse a sí mismo y creo un espejo para verse reflejado en él” (4), como también se dice que: Los cielos hacen temblar la tierra, como la tierra hace temblar los cielos”, de igual forma: El inconsciente del hombre hace temblar el consciente, como el consciente hace temblar el inconsciente.

Moisés le pregunta Dios: ¿Cuál es tu nombre?, a lo que Dios responde: Ehyé-Asher-Ehyé” que algunos escritores traducen como: “Yo soy el que soy”, porque siendo Dios el único o absoluto: ¿cómo podría definirse a sí mismo?, sería tan imposible como pedirle al hombre que definirá su propio ser, porque para ello sería menester definir sus partes y confirmarlas con el universo que le rodea; Otros escritores lo traducen como: Yo soy el que seré”, lo que vendría a ser: El inconsciente que no se conoce a sí mismo, sino en forma gradual al volverse consciente de sí mismo a través de las manifestaciones de lo inconsciente. O sea el inconsciente se vuelve consciente en el ser humano. El hombre no es la medida del universo, ángeles y dioses, pero si la medida de su propia realidad. Las “realidades” místicas de hoy, mañana serán diferentes porque el hombre será diferente por su propia progresión evolutiva. No confundas ni tomes al mito alegórico por la verdad, El Grado Caballero Del Sol, tiende al conocimiento de la causa primera primitiva de todo lo que existe” (3)… ¿Dios?  El universo, ángeles y dioses, solo pueden ser comprendidos en relación con el hombre… y el hombre es en esencia consciencia y mente.

La esencia del ser humano es consciencia, y en ella se aprecian tres facetas de un solo prisma, el “yo”, el “Ello” y el “súper yo” o “Super-ego”. El “yo” como la instancia consciente con la que nos relacionamos con el mundo que nos rodea. El “Ello” consiste en pulsiones y deseos instintivos o animales relacionados con la búsqueda del place inmediato y la evitación del displace, aquí se encuentran el impulso de origen sexual de la libido. El “súper-yo” o “Súper-ego” que contiene una parte consciente y otra inconsciente, representa los pensamientos morales y éticos internalizados de la cultura y de los padres al ser aprobados y recompensados por estos. El mito alegórico del jardín del Edén es un psicodrama que tiene como propósito expender o profundizar la consciencia más allá de las apariencias del mundo fenomenal. Donde el Edén es la consciencia como el lugar donde se desarrollan los eventos, y los personajes Adán, Lilith, Eva y Asmodeus son nuestras pulsiones que generan pensamientos, emociones y actos, y son parte de la naturaleza humana.

 

NO CONFUNDAS EL MITO DEL SIMBOLISMO ALEGÓRICO CON LA VERDAD.

“Dios es perfección y el hombre es perfectible”

“Ora Et Labora”

 

Lázaharo Hael,’,

 

Nota:

Palabras, símbolos y alegorías, no son verdades por sí mismas, solo señalan hacia ellas.

El presente son reflexiones y meditaciones personales, no representan necesariamente la opinión de la orden.

No escribo para todos, sin embargo, todo son invitados a leer.

Culiacán, Sinaloa. México. Viernes11 de marzo del 2016.

Bibliografía:

(1).- Diccionario de Símbolos.- Juan-Eduardo Cirlot.

(2).- Liturgia Caballero Rosacruz 18°.- Masonería Escocesa.

(3).- Diccionario Enciclopédico de la Masonería.- Lorenzo Frau Abrines.

(4).- Árbol De La Vida.- Zev Ben Shimon Halevi.

(5).- Enciclopedia Wikipedia.

(6).- Liturgia de la Masonería Escocesa.- Príncipe Adepto o Caballero del Sol. Gr. 28°

Referencias y comentarios:

(*).-“Alegoría.- Del griego allegorein «hablar figuradamente», es una figura literaria o tema artístico que pretende representar una idea valiéndose de formas humanas, animales o de objetos cotidianos. La alegoría pretende dar una imagen a lo que no tiene imagen para que pueda ser mejor entendido por la generalidad” (5)

(**).- “Los persas también incorporaron kerubes guardianes, como se pueden ver hoy día en las ruinas de Persépolis (Irán). Tenían algunas figuras de Mithra con cuerpo de hombre, cabeza de león y cuatro alas. A través del mazdeísmo y sus jerarquías angélicas, el término pasa a designar en parte de las escrituras cristianas a un tipo de «ángel» o «mensajero divino» (del griego ἀγγελος). Durante la cautividad babilónica o persa, este término pasa a la Biblia hebraica, y así prepara el traspaso al Nuevo Testamento, que le dará la forma definitiva. La palabra se encuentra testimoniada en acadio, asirio y babilónico, en escritura cuneiforme. De ahí pasa al hebreo, al griego y latín. Para estas culturas el querubín era un genio alado, guardián sagrado de las puertas, en forma de animal, especialmente bajo el aspecto de un toro alado con cabeza humana. Se usaba como figura de un genio apotropaico como, por ejemplo, en las puertas del templo de Isthar de Babilonia, conservadas en el museo de Pérgamo de Berlín, en las colecciones de arte mesopotámico del museo arqueológico de Estambul, en el British Museum de Londres, y en el Museo del Louvre”.- (5).

(***).- Entre comillas porque seguramente no se refiere a conflictos sexuales bilógicos o físicos, puesto que aún eran personajes arquetípicos de “Assiluth”, y carecían de aun cuerpos materiales, lo que seguramente me hacen pensar en cierta inarmonía vibratoria de la positivo y negativo. Lilith es alegóricamente el aspecto negativo de Eva.

Religiosidad Inconsciente


( Caballero Kadosch Gr. 30° )

 

Prologo:

“Para determinar la relación de la dimensión humana a la divina, es decir  ultra humana, nos puede ser útil  el símil matemático  de la sección áurea, según el cual la parte más pequeña  esta en relación a la más grande  como esta última  lo está respecto al todo. ¿Acaso no sucede algo análogo con relación del animal al hombre y del hombre a Dios?.  Como es sabido, el mundo del animal es un << Mundo ambiental >>, mientras que el hombre, como dice Max Scheler, << Tiene mundo >>; ahora bien, este mundo humano está en relación a un <<ultramundo>>  de la misma manera que el animal lo está al mundo de los hombres. Esto quiere decir que, así como el animal no puede estar en condiciones de entender al hombre y el mundo de este último a partir de su propio mundo ambiental, tampoco es posible que el hombre llegue a hacerse una idea clara de ese ultramundo, es decir a comprender a Dios o penetrar en sus designios” (1).

RELIGIOSIDAD INCONSCIENTE

“RELIGIOSIDAD INCONSCIENTE”

( Caballero Kadosch Gr. 30° )

La palabra religión etimológicamente proviene de “religare” o “religio” que puede traducirse como “ligar”, “unir”, o “relacionar”; Como se hará notar más adelante, Hablar de religión es hacerlo circunstancialmente de Dios, sin embargo, la existencia de Dios no está condicionada a la existencia de religión alguna.

 

La religión como un medio para relacionar al hombre con Dios, forma parte de la naturaleza humana, de ahí que no sea estrictamente producto de la razón y de la lógica, sino que emerge como una pulsión desde el inconsciente hasta el consciente humano como una necesidad a satisfacer, pero en lugar de ser una religión auténticamente personal y nacida del hombre mismo, el hombre vierte sus impulsos por cauces y modelos ya preestablecidos por religiones institucionalizadas ya existentes. De tal modo que la ecuación que debería ser hombre-Dios, el creyente la ha alterado cambiándola por hombre-hombre sustituyendo a Dios por hombres igual a él como: sacerdotes, pastores, o ministros entre otros más.

La nada o vacío  absoluto no existe, y todo existe en “algo” mayor, compartiendo la parte con el todo en una relación proporcional de mayor a menor, de tal modo que Dios, el universo y el hombre, comparten de algún modo y forma los mismos poderes  activos o potenciales.

El hombre fue formado y vive en un mundo concreto de formas materiales, de ahí proviene la dificultad para comprender las abstracciones de la ciencia y del espíritu. Los sentidos físicos nos revelan las realidades físicas, y las del espíritu o alma requieren de otro tipo de sentido, que bien podría ser al que se refiere Viktor E. Frankl como: “El sentido último” (2), Inclusive esté escritor, menciona a la “intuición” como uno de los sentidos del alma, y agrega La voz de la consciencia tiene que ser algo extrahumano” (1).

Al hombre le agrada sentir piso bajo sus pies, porque nos proporciona seguridad en nuestro andar, la estructura de nuestra psique siente incertidumbre y amenazada sin esa solides bajo nuestros pies, de ahí que tendemos a negar o distanciarnos de aquello que no vemos, tocamos o comprendemos. Nuestros ancestros más antiguos vieron la lluvia, el rayo y el fuego entre otras cosas más, y las convirtieron en dioses, con el trascurrir del tiempo y la evolución de la mente humana, la ciencia se encargó de revelarnos que solo son fuerzas de la naturaleza, de tal modo, que quizás el hombre del futuro nos revele distantes horizontes con nuevas realidades físicas como espirituales.

Uno de los peores errores del hombre, es creerse poseedor de la verdad única y absoluta. La historia nos ha revelado el horror, sufrimiento y muerte que la intolerancia religiosa ha causado a la humanidad por el solo hecho de que existan personas que diferían de sus ideas y creencias. Nacimos y vivimos en una humanidad plural en su modo de pensar, sentir, vivir y creer. Y aún lo abstracto o espiritual, es una realidad individual para él que tiene necesidad de ella.

El hombre necesita un punto de apoyo concreto para comprender lo intangible, abstracto y espiritual. Las ceremonias, rituales y sacramentos que algunas religiones, ordenes o fraternidades místicas utilizan, son palabras, objetos y actos físicos que el hombre puede observar y tocar, y que vienen a ayudar en la comprensión de lo que es espiritual, y que tienen como propósito alterar nuestra consciencia  despertando el sentido espiritual” que nos lleva en diferente  forma y grado  de intensidad a percibir o comprender lo que es propio del alma o mundo divino… Que no existe exacta y necesariamente fuera del hombre.

Lejos de ver al hombre del futuro sin religión, lo veo con una religión personal, autentica en cuanto emergerá directamente de su interior, porque él es templo, altar, víctima y sacerdote al mismo tiempo… Y el Dios que busca, se revelara en la justa proporción de la evolución del pensamiento humano.

Viktor E. Frankl dice: “La total existencia del hombre en su profundidad, son esencialmente inconscientes”, y Resume: “Podríamos decir que el fenómeno espiritual puede ser consciente o inconsciente; sin embargo, las bases espirituales de la existencia humana son, en último término, inconscientes. Así pues, en su nivel más profundo, el centro del ser humano es inconsciente. En sus orígenes, el espíritu humano es un espíritu inconsciente” (2).

Para encontrar a Dios, el hombre deberá primero encontrarlo en él mismo… ¿Lo permitirá la loba de roma?

Fraternalmente.

 

Lázaharo Hael,’,

Nota:

Víctor E. Frankl escribe sobre el sentido”, el cual puede entenderse como: dirección, razón y propósito de nuestra existencia, pero también puede entenderse como la capacidad o medio para percibir; En su libro << El Hombre En Busca Del Sentido Último >>, lo define en su portada como: “El análisis existencial y la conciencia espiritual del ser humano” (2).

Palabras, símbolos y alegorías, no son verdades por sí mismas, solo señalan hacia ellas.

El presente son reflexiones y meditaciones personales, no representan necesariamente la opinión de la orden.

No escribo para todos, sin embargo, todo son invitados a leer.

Culiacán, Sinaloa. México. Miércoles 10 de junio del 2015.

 

Bibliografía:

(1).- La presencia ignorada de Dios.-                     Viktor E. Frankl.

(2).- El hombre en busca del sentido último.-       Viktor E. Frankl.

(3).- En el principio era el sentido.-                        Viktor E. Frankl.

El hombre en busca del sentido.-                             Viktor E. Frankl.                                

La Biblia.-                                                                     Reina-Valera (1960).

Historia De Los Templarios



Templarios

La mayor parte de las personas piensan que los Templarios se acabaron con la muerte de Jacques de Molay. Eso es falso. como dice el libro de M.N. Piobb: “Revelación”, en 1318, se reunió en salón de provenza un gran cónclave de los Templarios, y ellos decidieron quedar en sueño hasta el advenimiento de un gran maestre 600 años después.

INICIOS:

Llamamos ORDEN DE LOS TEMPLARIOS a la Orden fundada en 1118 por Hughes de Payens, de origen flamenco.

La Orden Nació en Jerusalén con el nombre de ORDEN DE LOS POBRES CABALLEROS DE CRISTO. Hugo, junto con otros 8 Caballeros, pidieron al Rey de Jerusalén, descendiente de Godofredo de Bouillon, un lugar donde reunirse y asentarse. El rey les concedió como donación las ruinas del TEMPLO DE JERUSALÉN, y por eso, se les comenzó a llamar CABALLEROS DEL TEMPLO DE JERUSALÉN o CABALLEROS TEMPLARIOS. Fueron convocados a las Cruzadas, al igual que los Caballeros Hospitalarios; pero, a diferencia de estos últimos, no sólo eran guerreros, sino que tenían una agrupación de carácter monacal. Tan es así, que Bernard de Clairvaux (BERNARDO DE CLARAVAL) presentó ante el Papa reinante las Reglas de la Congregación Templaria, en 1127.

Los siguientes años, encontramos a los Templarios en las Cruzadas, y pelearon en Los Cuernos de Hattin en la Tercera, al lado de los Hospitalarios.

Empero, al terminar la Tercera Cruzada, pasaron a Arabia, conocieron al Anciano de la Montaña y a los Ashashins, quienes compartieron enseñanzas; los árabes derviches les enseñaron el Sufismo y los Templarios les enseñaron la Sabiduría Occidental. También viajaron algunos a India, China, Tibet y hasta Japón.

Aunque no fueron los primeros que lo hicieron, promovieron el comercio de las especias o aliños.

Ya en las Cruzadas promocionadas por Luis IX, al quedar apresado este Rey por los árabes, pidió ayuda para el rescate a los Templarios.

Debido a que muchos nobles los contrataban para defender sus tierras, llegaron a tener un gran caudal monetario. Y le prestaron ayuda económica a varios reyes.

Al prestarle a Felipe el Hermoso, rey de Francia, éste, que había ayudado a Clemente IV a ser Papa. los acusó de herejía, de ser sodomitas, de ser idólatras.

(1307-1318)

En 1307, siendo Gran Maestre Jacques Molay, fueron apresados muchos templarios. Fueron torturados, mediante sistemas medievales y obligados a confesar cosas que no eran verdad.

Se condenó a la hoguera a Jacques Molay, al Conde de Angulmois, a Hughes de Peraldes y a Geoffroy de Gonneville. Sin embargo Jacques de Molay y el Conde de Angulmois se retractaron de lo que habían sido obligados a decir bajo tortura. Por tanto, ellos fueron acusados de relapsos. Y, en forma que nadie sabe hasta hoy, quedaron en libertad Peraldes y Gonneville. Estamos en 1313-1314 (Juliano y Gregoriano).

Ya en 1318, Gonneville y Peraldes convocaron a un Congreso Templario, y acudieron muchos templarios. Estaban indignados y quisieron venganza. Pero Gonneville los apaciguó. Se hizo un equipo de trabajo y el resultado fue:

1) Se hizo el documento llamado de “NOSTRADAMUS” .

2) Se hizo otro documento llamado de “MALAQUÍAS“.

3) Se hizo una agrupación de alquimistas llamada: LOS R + C = LOS RESPETABLES CABALLEROS quienes ahora se les conoce como los Rosa Cruces.

4) Se organizó otra agrupación, llamada LOS FM (CONSTRUCTORES LIBRES). Ahora conocidos como Masones o Francmasones.

En esta verdadera historia de los Templarios, quedó oculto por un tiempo que el Gran Maestre Interno (o sea, el que dirigía a los monjes) era DANTE ALIGHIERI. Él formó los FIELES DE AMOR, grupo Illuminati medieval.

DESDE 1318 HASTA NUESTROS DÍAS

Aunque ciertas enciclopedias de internet propagan la noticia de que no se puede probar QUE SEA VERDAD que haya templarios actualmente; debido a que Dante sí fue Templario, podemos formar ahora la historia desde 1318 hasta nuestros días.

Después de Dante, se comienza a tener las célebres GUILDAS.

Se formaron en España y Portugal, dos Órdenes para encubrir a los Caballeros Cruzados:

La Orden de Calatrava en España, y

La Orden de Cristo en Portugal.

Llega el Renacimiento. Hay grupos de 3 personas que ya no se conocen como Templarios. El riesgo era enorme, debido a la Inquisición.

En Italia trabajan:

Leonardo da Vinci,

Michelangelo Buonarroti, y

Raphaelo Sanzio Da Urbino como líderes de ese grupo (Priorato Italia), en el cual está estudiando Jacoppo dei Barbari.

En Alemania:

Johannes Trithemius ofrece estudios a:

Paracelso,

Cornelius Agrippa, y a

Albrecht Dürer (que ya había estudiado con Jacoppo dei Barbari). (Priorato Alemania).

En Inglaterra:

Robert Fludd,

Francis Bacon, y

Michael Maier, que formaron también otro grupo: Los AMIGOS DE LA VERDAD:

Filaleteo,

Valentín Andrea, y

Arnold de Villeneuve (alquimistas) .

En Francia:

Arnold de Villeneuve da enseñanzas a grupos, y de estos, surgieron Rabelais, Moliere y Racine.

En España:

Cervantes, Lope de Vega y Calderón de la Barca.

En el siglo XIX, surge el célebre escritor esotérico, que fue sacerdote, Alphonse Louis Constant, quien escribió DOGMA Y RITUAL DE LA ALTA MAGIA, con el pseudónimo de ELIPHAS LEVI.

Luego, EL Dr. Gerard Encausse (PAPUS) hace la agrupación martinista, y escribe muchos libros, tales como: Tratado de Magia, Tratado sobre Ciencias Ocultas y otros. En esa época se asocia con ocultista como Saint Yves De Alveidre (EL ARQUEOMETRO es su obra principal y otras como LAS MISIONES…) , y Stanislas de Guaita, quien vive poco, pero deja escritos muy valiosos (LA SERPIENTE DEL GÉNESIS entre otros).

Ya en 1908, el Conde francés PIERRE FRANÇOIS XAVIER VINCENTI DEI PIOBBETA, publica LOS MISTERIOS DE LOS DIOSES, con una primera entrega: “VENUS”. Y revive de esta forma la GNOSIS TEMPLARIA, dándole el nombre de ORDEN SUBLIME DEL TEMPLO. Escribe muchos libros (FORMULARIO DE ALTA MAGIA, EL SECRETO DE NOSTRADAMUS, LA CLAVE DE LAS CIENCIAS SECRETAS, LAS PROFECIAS DE SAN MALAQUÍAS y otros). Fué un gran periodista y un gran esoterista. Conoció en forma profunda las Profecías de Nostradamus y San Malaquías, Devolvió a las Ciencias Secretas su lugar científico, el cual había perdido con personas que desconocieron el valor de la Geometría, y se dieron a sueños y divagaciones sobre la escasa profundización de los Textos Sagrados Orientales y Occidentales.

A América llegó, por instrucciones de PIERRE PIOBB, el Arquitecto Jules Federick Capt-PIOBB, el cual conoció a otro buscador de la Verdad, llamado Maurice Francis Nouveau-PIOBB. Ambos le entregaron al Sucesor del Gran Maestre PIERRE PIOBB las enseñanzas templarias y él, un Profesor Universitario de Matemáticas y de Filosofía, estudió con ellos durante 22 años, desde 1967 hasta 1989, la Sabiduría Templaria en toda su extensión, no sólo en su forma histórica, sino en sus 5 ramas de:

1.- Física Desconocida,

2.- Ley de los Grandes Números,

3.- Evolución Humana,

4.- Ciencia de las Religiones, y

5.- Simbolismo Geométrico del Arte.

Bajo las leyes de las Correspondencias, en 1993, tomó posesión de su cargo, el cual ejerce hasta hoy.

Por tanto, sí se puede hablar de Templarios hoy en día. Sólo que habemos pocos y estamos prudentemente detrás de bastidores, pero ayudando al planeta en forma adecuada y sin buscar ni fama ni poder material.

la directiva internacional radica ahora en América, de acuerdo al carácter sinistrófilo de la evolución humana. Y, voy a decirlo en forma adecuada. No se trata aquí de probar mediante documentos -que pueden ser amañados- la sucesión de los nuevos Grandes Maestres. Se trata, más bien, de saber impartir en forma pedagógica y científica y en forma exacta LA VERDAD Y EL AMOR, PARA LLEGAR A LA LUZ ETERNA DE LA SABIDURÍA CÓSMICA.

Las Abreviaturas En La Masonería


 

Las abreviaturas de los términos técnicos o de títulos oficiales, como de palabras de pase o sagradas, son muy extensas en la Masonería. Pocas veces se usaron en las publicaciones primitivas. Por ejemplo, no se encuentran en la primera edición de la obra de Anderson, (La Constitución). Pero dentro de un período comparativamente reciente, han ido en aumento, especialmente entre los escritores franceses; y por lo tanto han ocasionado una familiaridad esencial y necesaria entre los estudiantes masónicos. Entre los autores ingleses y casi siempre entre los franceses, frecuentemente se distinguen las abreviaturas masónicas por los tres puntos, así ... en forma triangular seguido de las letras, cuya marca singular fue usada por primera vez, según Ragón, el 12 de agosto de 1774, por el Gran Oriente de Francia, en un discurso a sus subordinados.

No hay una explicación concreta del significado de estos puntos; pero se refiere, evidentemente, a las tres luces del ara, o quizás, más generalmente al número tres y al triángulo, ambos símbolos importantes en el sistema masónico.

Antes de proceder con el presente trabajo, hay que notar que las letras dobles significan el plural de aquellas voces de las cuales una sola letra es la abreviatura, así por ejemplo, H ... significa Hermano y HH ... Hermanos. En inglés, L ... se usa algunas veces para indicar Logia y LL ... indican Logias.

Creo haber hecho notar esta observación lo suficiente, pues no juzgo necesario aumentar más la lista de abreviaturas para insertar estos plurales. Por consiguiente, si un Inspector por ejemplo encontrase: S ... G ... I ... para significar Soberano Gran Inspector, los plurales respectivos sean naturalmente, SS ... GG ... II ... , los cuales indican Soberanos Grandes Inspectores, y así sucesivamente.

El presente, no pretende ser un catálogo especializado de abreviaturas masónicas, sino, más bien una guía práctica para el Hermano estudiante que lo consulte.

A

A...: Ara. Altar que los masones ponen en el centro del templo.

A ...D ... :Anno Depositionis. En el año del Depósito. Fecha usada por los Maestros Reales y Selectos.

A ... y A ... :Antiguo y aceptado.

A ...A ... : Arbusto Ardiente. O Aprendiz Admitido.

A ... D ... D ... :Anno Inventionis. En el año del Descubrimiento. Fecha empleada por los masones de La Real Orden.

A ... F ... : Antiguo Francmasón.

A ... H ... : Año Hebreo. Idem al Año del Mundo.

A ... L ... : Anno Lucis. En el año de la Luz. Fecha usada por los masones del Antiguo Gremio. Se encuentra agregando 4.000 a la era común. Ej. 1.999+ 4.000 = 5.999. cuyo computo se expresa también con las letras V ... L ..., que significa Verdadera Luz.

AA...LL... Y AA... MM...: ANTIGUOS LIBRES Y ACEPTADOS MASONES. Apelativo utilizado para designar los Ritos que son Regulares.

A ... L ... G ... D ... G ... A ... D ... U ... : A La Gloria Del Gran Arquitecto Del Universo.

A ... L ... G ... D ... G ... A ... D ... L ... M ... :A La Gloria Del Arquitecto De Los Mundos.

A ... M ... : Antiguo Masón o ANNO DEL MUNDI (año del mundo). Esta fecha es utilizada en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado y se encuentra agregando 3.760 a la era común hasta el mes de septiembre; después se agrega un año más; esto se hace así debido a que el año que se usa es el hebreo, que comienza en el mes de septiembre. Ej. Julio de 1999 + 3760 = 5.759 y octubre de 1999 + 3760 + 1 = 5.760.

A ... M ... Y ... :Antiguo Masón de York.

A ... O ... : En el Año de la Orden. Es fecha acostumbrada por los Caballeros Templarios. Esta se obtiene substituyendo 1.118 de la era común, así por ejemplo: 1.999 – 1.118 = 881.(Del francés) . Hacia el Oriente. Denomínese así al sitio de la Logia.

A ... O ... : Al´Orient.

A ... M ... R ... G ... V ... Z ... A ... :Se usa en el 3° grado de la masonería de Adopción de Cagliostro titulado Maestra Egipcia. Cada una de estas letras es la inicial de los nombres de siete ángeles que son representados simbólicamente en la iniciación.

Ap ... :Aprendiz.

Apr ... :Aprendiz.

A ... P ... P ... : Iniciales misteriosas que aparecen en el mandil del 6° grado del Rito Escocés y que significa: Alianza – Promesa – Protección.

A ... V ... T ... : Audi, Vidi, Tace. Oye, Ve y Calla. Se usa a menudo en los documentos masónicos y también se encuentran con frecuencia en las medallas masónicas.

A ... U ... R ... D ... F ... P ... T ... : Iniciales que figuran en la base de una de las columnas que decoran la Logia del grado 17° del Rito Escocés. Y que significan: Amistad – Unión – Resignación – Discreción – Fidelidad – Prudencia y Templanza.

A ... U ... T ... O ... S ... A ... G ... : Ad Universis Terrarum Orbis Summi Architecti Gloriam.

B

B ... :Segunda letra del Alfabeto masónico. Es la inicial de la palabra Sagrada del Aprendiz. Tambien es el nombre de una de las columnas que se hallan a la entrada de las Logias y es la abreviatura de la palabra: Boaz.

B ... A ... : Beithung – Abara. Significa cosa del pasaje. Masonería de Adopción.

B ... A ... J ... : Iniciales del mandil de los Caballeros Intendentes de los Edificios y representan las palabras: Ben – Chorin *Achar *Jachinai.

B ... D ... S ... P ... H ... G ... F ... :Belleza, Divinidad, Sabiduría, Poder, Honor, Gloria y Fuerza. Las cuales están en un capitel de las columnas de la Logia del grado 17° del Rito Escocés y aparecen en el heptágono de la joya del mismo grado del Rito de Memphis. Y también en la de los Caballeros del Oriente y Occidente.

Br ... : En ingles y alemán significa:Hermano.

B ... J ... M ... N ... :Iniciales de las palabras sagradas: Booz, Jachin, Moabon y Nekamah. Estas letras figuran en las cuatro extremidades de la cruz de San Andrés que constituye la joya de los Grandes Escoceses de San Andrés de Escocia o Patriarca de las Cruzadas, Caballero del Sol, Gran Maestro de la Luz, grado 29° del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

C

Cab ... :Verdadera abreviatura de Caballero.

CAL ... : Abreviatura de Calavera.

Cam...: Cámara. Se le llama así a el grado en el que se esté trabajando.

Cam... de En Med...: CAMARA DE EN MEDIO Lugar pintado de color negro y decorado con cortinajes negros, lugar en el que trabajan los Maestros Masones.

Cam...de las RRefl... ó C... R...: Lugar en donde colocan al profano antes de iniciarse, este lugar debe ser un cuarto reducido en el que haya una mesa, una silla, una calavera, una vela, un pan negro, una copa con agua, un poco de sal, y tal vez huesos humanos.

CAN ... : Canilla. Siempre se trata de calaveras y decorados fúnebres de las Logias.

CAP ... :Capítulo o Capitular. Según el sentido de la frase.

C ... D ... T ... I ... C ... :Iniciales de las palabras Chevend – Devek – Thokath – Iophi – Chillah. Que figuran en la joya del grado 12° del Rito de Memphis y Escocés y significan: Grandeza – Unión – Fuerza – Belleza – Perfección.

C ... H ... : Capitán de Hueste.

C ... D ... E ... :Cámara de En medio.

C ... G ... :Capitán de Guardia o de la Guardia.

C ... H ... B ... : Iniciales con que se expresa la Orden de los Caballeros Bienhechores de la Ciudad Santa. Estas iniciales se consideran como inicio del orden jesuítico de dicha Orden, pues arrojan las cifras 3, 8, 2 que suman 13, número que expresa la letra decimotercera del alfabeto, o N, que significa “Nostri”, palabra sacramental de los jesuitas.

C ... K ... : Caballero Kadosh.

C ... K ... H ... : Iniciales que ostentan en la banda los masones del grado 30° de los Ritos Memphis y Escocés y es la abreviatura de Caballero Kadosh.

C ... M ... : Caballero de Malta.

COMP ...: Compañero o Compañera.

CONS ... : Consejo.

C ... R ... C ... :Caballero Rosa Cruz.

C ... R ... + ... : Caballero Rosa Cruz.

C ... S ... :Consejo Supremo.

CH ... :Chevallier (Caballero). Así se denominan ciertos grados supermásonicos que suelen ser reminiscencias de las Ordenes caballerescas.

D

D ... :Divinidad. En la joya de los Caballeros del Oriente y Occidente, grado 17° del Rito mencionado.

D ... :Incrustada en uno de los costados del mango del hacha de los Caballeros Real Hacha o Príncipes del Líbano, es inicial de DARIO. En el 1° grado, correspondiente al 54 de la escala general del Rito Misraim , figura una D ... que es inicial de DANIEL.
En la banda de los Caballeros del Arco Iris, grado 68° del Rito Misraim es inicial de DICTADOR.
Sobre la placa de las Maestras de las Logias del grado 5° de Adopción o sea de Las Elegidas Sublimes Escocesas que llevan sobre la jarratera de la Orden es inicial de la palabra DISCRECION.
También es uno de los jeroglíficos que figuran en la caverna de recepción de los Novicios de la Orden de los Filósofos Desconocidos, en dos puntos. Consiste en una medalla que lleva en el centro un Sol rodeado de 6 planetas que tiene una leyenda que dice”: Sol, Solus in medio”.
En el alfabeto filosófico hermético, la D corresponde al triángulo y tiene por cifra al número 24.

D ...  ó Diá...:Diácono.

D ... D ... y G ... M ... :Diputado de Distrito y Gran Maestro.

D ... C ... :Dosel Celestial.

D ... C ... U ... P ... E ... : Sobre la banda con que se decoran las Maestras de Adopción, se borda una estrella de cinco puntas, y en cada una de ellas se ve una de estas cinco letras, que son iniciales de las palabras: Discretas, Constantemente Unidas por Estimación.

D ... G ... A ... S ... :Diputado y Gran Alto Sacerdote.

D ... G ... y A ... S ... :Diputado General y Gran Alto Sacerdote.

D ... G ... M ... :Diputado Gran Maestro.

D ... M ... J ... :Deus Meunmque jus, que quiere decir: Dios y mi derecho.

D ... V ... :Discreción y Verdad, en la plancha de oro que llevan sobre el pecho los presidentes en los trabajos de las Sublimes Escocesas, grado 5° del Capítulo de Adopción primitivo, hoy en desuso.

E

E ... : Esperanza.

E ... : Este, uno de los puntos cardinales de los Talleres masónicos.

E ... : La E ... que brilla en el centro de la estrella de la Orden de Misraim y que llevan sobre el pecho los miembros del Supremo Gran Consejo General de los Grandes Ministerios de la Orden, es inicial de la palabra: Elohai.
También, dependiendo del escrito o documento se interpreta como: Eminente, Excelente, Eminentísimo, Excelentísimo, o Escriba.

E ... A ... :Ellah Allah, palabras de reconocimiento de los Comendadores de Oriente.

Ec ... :Ecossaise. (Francés) Escocés. Perteneciente al Rito Escocés.

E ... G ... C ... :Eminente Gran Comendador.

E ... E ... N ... D ... G ... A ... D ... U ... :En El Nombre Del Gran Arquitecto Del Universo. Con frecuencia úsase esta frase en conjunto con los documentos Masónicos.

E ... G ... A ... S ... :Excelentísimo Gran Alto Sacerdote.

E ... G ... M ... :Eminentísimo Gran Maestro. (Alusivo a los Caballeros Templarios).

E ... G ... J ... : Palabras sagradas: El Gomel Jehovah.

E ... J ... : Equidad y Justicia.

E ... J ... : Excelentísimo y Justo.

E ... G ... A ... D ... U ... :El Gran Arquitecto Del Universo.

E ... V ... :Ere Vulgaire (francés) Era Vulgar, Año del Señor.

E ... V ... M ... : Ex Venerable Maestro.

F

F ... : Fe. En el grado 17° del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, la F significa unas veces Fuerza y otras Fidelidad. En el alfabeto hermético, la F representa al número 7, que corresponde a los jeroglíficos de la Cruz y es la inicial de la palabra: Fuego.
También, la F ... quiere decir: fratello (en documentos y Ritos italianos).

F ... E ... C ... :Fe – Esperanza – Caridad.

F ... F ... :Fuerza y Fidelidad. Representan las palabras secretas del primer grado del Rito de Adopción de Cagliostro.

Fr ... :Frater, Hermano.

F ... M ... :Francmasón, o Masón Libre, costumbre antigua.

F ... II ... : Federico II, de Prusia. Símbolo de muchos grados, sobre todo en el 21° del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

F ... de P ... : Iniciales con que se expresa la formula sagrada de una de las frases secretas del grado 33° del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

F ... E ... C ... V ... V ... : Iniciales de los cinco puntos de la estrella que sirve de joya al Presidente de los Rosa Cruces y que significa: Fe – Esperanza – Caridad – Verdad – Virtud.

G

G ... : Grandioso. Eminente. Tambien es el símbolo utilizado entre la escuadra y el compás y significa Gnosis.

G ... A ... D ... U ... : Gran Arquitecto Del Universo.

G ... A ... : En todos los escritos de la Orden: Gran Arquitecto.

G ... A ... S ... G ... : Gran Alto Sacerdote General.

G ... C ... : Gran Capítulo o Gran Concilio, y en la masonería Bíblica inglesa: Gran Capellán.

G ... C ... G ... : Gran Concilio General.

G ... C ... D ... R ... O ... : Gran Capítulo Del la Real Orden.

G ... Com ... : Gran Comandancia; Gran Comandante.

G ... E ... P ... y S ... M ... : Gran Elegido, Perfecto y Sublime Masón.

G ... L ... : Gran Logia.

Gr ... L ... : Gran Logia.

Gr ... Log ... : Gran Logia.

Gr ... O ... : Gran Oriente.

G ... O ... : Gran Oriente

Gr ...: Abreviatura de Gran y de grado. En el primer caso se emplea con G mayúscula y en el segundo con g minúscula.

Gr ... Cons ... : Gran Consejo.

Gr ... M ... : Gran Maestro.

H

H ... : Hermano.

H ... A ... : Hiram Abif.

H ... R ... D ... M ... : Heredom.

Hno ... : Hermano.

Hna ... : Hermana.

H ... J ... S ... J ... K ... S ... : Iniciales misteriosas grabadas alrededor de la medalla de oro de los Hermanos Past-Master o Maestros Pasados.

H ...T ... S ... T ... K ... S ... : Iniciales de las palabras: Hiram – Tiro – Salud – Thot – King – Salomon, que se encuentran en el distintivo que usan los Maestros Aprobados grado 1° de la Masonería del Arco Real o Rito de York.

I

I ... : En el mandil de los Intendentes de los Edificios grado 8° del Rito Escocés Antiguo y Aceptado la I indica Iah o Jah (Dios).

I ... H ... S ... : Izrach – as – Hiram – Stolkin, que juntas constituyen la llamada Gran Palabra del grado 7° de uno de los Ritos del Escocismo.

Il ... : Ilustre.

I ... N ... O ... N ... X ... I ... L ... A ... S ... : Con estas nueve letras se designan las nueve tiendas que se emplazan en los ángulos del hexágono del Gran Campamento de los Sublimes Príncipes del Real Secreto, grado 32° del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

I ... N ... R ... I ... : Igne Natura Renovatur Integra. Iniciales misteriosas que encierran el secreto de la palabra sagrada de los Caballeros Rosa Cruces. Esta palabra no se pronuncia: se inquiere por medio de un interrogatorio especial en cuyas contestaciones el verdadero Rosa Cruz sabe encontrar dos veces la palabra sagrada solicitada. Estas cuatro letras en lengua hebraica, son las iniciales del nombre de los cuatro elementos primitivos conocidos en la antigua física: Iaminim = Agua. Nour = Fuego. Rauch = Aire. Iabschah = Tierra. “Por medio del Fuego, se renueva perfectamente la Naturaleza”; y en la oración: Igne Nitrum Roris Ivenitur. Para los modernos Rosa Cruces Filosóficos son iniciales de las palabras India – Naturaleza – Regeneración – Ignorancia.

I ... O ... L ... V ... I ... : In Ore Leonis Verbum Inveni. Iniciales de la llave que constituye la joya del grado 13° del Rito Escocés.

I ... V ... I ... O ... L ... : Idem de I ... O ... L ... V ... I ... : iniciales que se bordan en la bandera o collar que sirve de distintivo al Gran Tesorero en el grado 13°.

I ... S ... : Imperio Sagrado.

J

J ... : Jakim o Jachim. Nombre de una de las columnas y palabra del grado 1°del Rito Escocés Primitivo, actualmente es la palabra sagrada del 2° grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

J ... B ... : En el Rito de los Caballeros Bienhechores de la Ciudad Santa son las iniciales del nombre Jacobus Burgundus, aludiendo a Jacobo Bourguignon Molay.

J ... de M ... : Jacobo de Molay, en los Ritos y grados Templarios.

J ... N ... R ... J ... : Se ven esculpidas en caracteres hebraicos en el centro del triángulo de oro que constituye la joya de los Soberanos Comendadores del Templo de Jerusalén, grado 27° del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, y son la palabra sagrada que se pronuncia en la forma conocida únicamente de los iniciados en este sublime grado.

J ... E ... : Justo y Eminente.

K

K ... L ... W ... N ... N ... G ... :Kilwinning. Iniciales que aparecen con bastante asiduidad en los documentos masónicos del Rito Escocés Primitivo y en las Logias de Heredom de Kilwinning.

L

L ... : Logia.

Log ... : Logia.

L ... D ... P ... : Se ven esculpidas sobre el puente simbólico de los Caballeros del Oriente o de la Espada, grado 5° del Rito Escocés. Los masones del Rito Moderno Filosófico la traducen por: Libertad De Pensar, los del Rito Escocés por: Libertad de Pasar.

L ... E ... T ... : Lux Et Tenebris. Lema de los Caballeros Rosa Cruces.

L ... I ... F ... :Libertad – Igualdad – Fraternidad. Formula con que encabezan sus documentos y escritos los masones de Francia.

L ... S ... : Iniciales de las insignias del grado 22° del Rito Escocés que representan los nombres de Líbano y Salomon.

L ... S ... A ... A ... C ... D ... X ... Z ... A ... : Líbano – Salomon – Abda (Padre de Adonhiram) Adonhiram – Ciro – Dario – Xerxes – Zorobabel – Ananias. En las joyas distintivas de los Caballeros Real Hacha grado 22° del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

M

M ... : Masón.

Mas ... : Masón.

M ... B ... : Palabra sagrada de los maestros masones: Mac – Benac, Macbenach, Machbenak o Mhah Bennah. Significa: “La carne se desprende de los huesos.”

M ... B ... N ... : Uno de los lemas del grado Rosa Cruz (18°)que significa: “El hijo de la Viuda Ha Muerto.”

M ... C ... : Maestro de Ceremonias.

M ... Cer ... : Maestro de Ceremonias.

M ... L ... : Mére Loge (del francés) Madre Logia.

M ... M ...: Maestro Masón.

M ... M ...: Mois Meconnique (del francés) Mes Masónico. Marzo. Entre los masones franceses marzo es el primer mes masónico, tambièn quiere decir Maestro Masòn.

M ... Q ... H ... : Muy Querido Hermano.

M ... H ... : Maestro Honorabilisimo.

M ... V ... : Muy Venerable.

N

N ...O ... V ... D ... : En esquelas de invitación a las ceremonias: No Olvidéis Vuestras Insignias (Dignidades).

N ... S ... C ...J ... M ... B ... O ... : Iniciales de las insignias del grado 22° escocés que representan los nombres de: Noé – Sem – Cam – Jafet – Moisés – Beseleel – Ooliab.

O

O ... u Or...: Oriente.

O ... A ... C ... : En la divisa del grado 33° Ordo Ab Chao.

O ... A ... L ... : Ora At Labora. Lema de los Príncipes del Real Secreto.

OB ... : : Obligación.

O ... R ... + ... : Orden de la Rosa Cruz. Adhiérese esta a la firma de los que tienen ese grado.

Or ... : Orden, Oriente u Orador, el sentido se desprende fácilmente de las frases en que vaya empleada.

O ... S ... C ... L ... N ... M ... Q ... O ... S ... C ... : Abreviatura de la frase con que suelen terminar las comunicaciones masónicas y que quiere decir: Os Saludo Con Los Nombres Masónicos Que Os Son Conocidos.

O ... S ... C ... L ... S ... T ... y P ... M ... Q ... O ... S ... C ... : Idem al anterior, frase que dice: Os Saludo Con Los Signos, Toques y Palabras Masónicos Que Os Son Conocidos.

P

P ... M ... : Past Master, Maestro Aprobado o examinado.

P ... M ... : Principal Morador.

P ... G ... : Primer Guardián.

P ... V ... : Primer Vigilante.

P ... Diac ... : Primer Diácono.

Pod ... : Poderoso.

POD ... : Poderoso.

P ... S ... D ... G ... S ... : Pricipe Sublime del Gran Secreto.

Q

Q ... : Querido.

Qdo ... : Querido.

Q ... H ... : Querido Hermano

Qdo ... Hno ... : Querido Hermano

R

R ... A ... : Real Arco.

R ... B ... : Aparecen grabadas en las columnas de la Logia del grado 11° del Rito Escocés y son las palabras del grado.

R ... C ... : Rosa Cruz.

R ... E ... A ... Y A ... : Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

R ... H ... : Respetable Hermano.

Resp ... : Respetable.

R ... O ... : Real Orden

R ... L ... : Respetable Logia.

Resp ... Log ... : Respetable Logia.

R ... + ... : Rosa Cruz.

R ... S ... R ... S ... T ... P ... S ... R ... I ... A ... Y ... E ... S ... : Letras inscriptas alrededor de la medalla de oro circular que es joya de los Caballeros del Arco Noveno del grado 13° del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

S

S ... A ... L ... I ... X ... N ... O ... N ... I ... : Forman las dos primeras palabras sagradas en el campamento alegórico de los Príncipes del Real Secreto, grado 32° del Rito Escocés.

S ...B ... F ... P ... H ... G ... D ... : Sabiduría – Belleza – Fuerza – Poder – Honor – Gloria – Divinidad. Se encuentran en los ángulos de los triángulos cruzados en forma de estrella que constituye la joya distintiva de los Caballeros del Oriente y de Occidente, grado 17° del Rito Escocés Antiguo y Aceptado y formando leyenda o inscripción en los escritos Rituales de este grado, del que son lema o divisa.

S ... C ... : Sabiduría y Candor. Lema de las Princesas de la Corona o Soberanas y Sublimes Masónas, grado 10° de la Masonería de Adopción que se ven destacadas en el trazado de este grado y sobre la jarratera que les sirve de distintivo.

S ... Diac ... : Segundo Diácono.

S ... D ... H ... : Abreviatura con que se designa el título del grado 62° del Rito de Memphis, Sabio de Heliópolis, e iniciales que se bordan sobre la banda distintiva del mismo: Sabio de Heliópolis.

S ...E ... D ... : Salud Eterna En Dios, formula empleada como antefirma del Ritual de los Caballeros de Kilwinning y de Heredom, grado 46° del Rito Misraim.

S ... F ... B ... : Sabiduría – Fuerza – Belleza.

S ... F ... U ... : Sabiduría – Fuerza – Unión. Formula con que encabezan sus documentos y escritos los masones que profesan el Rito Francés.

S ...G ... : Segundo Guardián.

S ...G ... I ... G ... : Soberano Gran Inspector General.

S ... I ... P ... G ... : Gran Príncipe Sabio de Israelita. Grado 70° de la serie filosófica hermética del Rito Misraim. Se llevan bordadas en las bandas y joyas distintivas.

S ... N ... S ... C ... J ... M ... B ... O ... : Sidanius – Noé – Sem – Cam – Jafet – Moisés – Beseleel – Ooliab. Distintivo de los Caballeros Real Hacha grado 22° del Rito Escocés.

S ... P ... S ... : Salud – Progreso – Solidaridad. Formula adoptada en España por los masones de la Federación de la Gran Logia Catalana Baleara.

S ... S ... : Sanctum Sanctorum o Santo de los Santos.

S ... S ... S ... : Salud – Salud – Salud. Triple saludo; adaptación común en las cartas o documentos masónicos franceses.

S ... V ... : Segundo Vigilante.

T

T:.A:.F:.: Triple Abrazo Fraterno, este lo ocupan los Masones para despedirse en un documento

Ten...: Tenida (véase TTEN:. (TENIDAS) ) 

Tall...: Taller. Así le llaman lo masones al Templo o en algunos casos a la logia, tambien es el nombre de los grupos AJEF.

U

U ... F ... y V ... : Unión Fuerza y Virtud. Lema usado en ambas cámaras (la Azul y la Roja) de la Logia LAUTARO de la República Argentina.

V

V ... : Venerable.

Ven ... : Venerable. (Francés).

V ... L ... : Vraie Lumiere (francés) Verdadera Luz

Ven ... M ... : Venerable Maestro (francés).

V ... I ... T ... R ... I ... O ... L ... : o V ... I ... T ... R ... I ... O ...L ... O ... : Visita Interiora Terrae, Rectificando Incenies Ocultum Lapidem. Antigua fórmula alquímica y hermética que se encuentra en el cuarto de reflexión y que quiere decir: “Visita el interior de la Tierra y Rectificando encontrarás la piedra escondida”.

V ... I ... T ... R ... I ... O ... L ... U ... M ... : Idem al anterior, utilizado por el Rito Escocés Primitivo y las Logias de Heredom de Kilguinning.

V ... M ... : Venerable Maestro.